從今年初新冠肺炎散布開始，我就一直在想，這次的疫情是神給我們的一個什麼暗示？我在這個疫情之中應該要得到/學到什麼？
思考之後，我得出了這樣的結論：在這次疫情之後，我希望在以下這幾件事上做出改變：
- 改變我跟Ｅ先生之間的關係。不再認為什麼事都是我一人就可以做到的（事實上也是做不到），給他更多的關心和讚美，愛。兩人彼此為對方做工。
- 讀經。我們擁有的一切以及對未來的信心都是從神而來，就像樹要長高一定要長更深的根一樣，對神有更深的認識會更加深我信仰的深度和穩定。
- 成為一個更好的自己：1&2都是在心靈上情商上成長，如果可以在其他地方更進步就更好了（以下在此不詳述）
- 工作：疫情可以讓工作進度緩慢但是不可以停擺。在不需要勞力上忙碌的時候，更加深蹲搞清楚下一步怎麼走
所以讀經是我這次想改變的重點項目之一。聖經雖然道理很深又很多字，總共也是一本57小本本合成的書，身為一個基督徒，沒有理由一次也沒讀完過。（如果是小說都不知道看過幾遍了）
那就趁這個機會來讀聖經，我不知道到最後到底能讀完幾本，也不知道這樣的作法到底對我的生活會有什麼影響（我想會有影響的，因爲對神有信心對未來才有盼望）。同時我計畫把這次讀經的經過都紀錄下來，包括我的心得，我的疑問，對聖經上的紀錄以及世界歷史的比較。這樣的一個紀錄＋消化＋學習的過程，希望對未來的我自己，還有也許也曾經想系統化讀經但是也放棄無數次的你們，會有幫助。
在開始讀經之前，我花了一點時間，找了些資料，也讀完了聖經的大綱（還有這個網站）。雖然現在網路很方便，但是雜文（和垃圾文）也是很多，這個大綱是我覺得把聖經的各本書整理得比較好的。以下為我的節錄，並加上個人想法/心得的補充。
聖經是神對人啟示的話，耶穌來之前是舊約，耶穌之後是新約。
舊約可以說是猶太人被神創造，與神親近後背叛神（之後重複無數次）的歷史，可以分成以下四個部分：
- 摩西五經
- 歷史書
- 智慧書/詩歌書
- 先知書
第一部分摩西五經是由摩西寫的五本書。
- 創世紀(Genesis)記錄神創造各種事物，世界的開始。
- 出埃及記 (Exodus) : Exodus的意思就是「出離」，「離開」。講述神藉著摩西帶以色列人離開迫害他們的埃及人的過程
- 利未記(Leviticus)：利未(Leviticus)人是事奉神的人，這本書在講侍奉
- 民數記(Numbers)：記錄以色列人在曠野裡漂流的四十年
- 申命記(Deuteronomy)：Deuteronomy (“repetition of the Law”) 紀錄神的話，神的命令
第二部分歷史書，總共12本，是猶太人800年的歷史。這些書卷記載以色列人由約書亞帶領他們進入迦南地，一直到後來他們被擄到巴比倫，並從那裡回來為止，前後至少有八百年光景。約書亞記到歷代志是以色列人被擄到巴比倫前的歷史。 以斯拉記，尼希米記及以斯帖則是被擄後的歷史書。
以色列人被擄到巴比倫前的歷史。
1. 約書亞記(Joshua): 神帶以色列人到他應許以色列人的地方，迦南地（現在以色列重新建國的地方）
士師的興衰
2. 士師記(Judges): 這卷書是論到以色列人進迦南地後的第一個階段的歷史， 前後約有四百多年。 這時期以色列還沒有統一，也沒有王，是由一些稱為士師的人管治。士師其實就是民族英雄，是拯救他們脫離敵人欺壓的人。 士師記書中提名的士師共有十三位，其中特別記載的則有七位。（應該可以想成中國的五代十國，諸侯各居一方那樣吧）
3. 路得記(Ruth): 路得記是ㄧ個小短篇，講的是士師時代後期的事蹟，書中記載路得與拿歐米的婆媳關係（愛和信心）。很有趣的是路德本身並不是猶太人，而是嫁給猶太人的摩雅人，在新約的馬太福音的耶穌族譜裡有提到她是耶穌的祖先。
4. 撒母耳記上(1 Samuel): 撒母耳記上講的是三位主要人物：撒母耳，掃羅和大衛，三位影響以後猶太人幾百年歷史的人物。撒母耳是最後一位士師，掃羅是以色列開國君王，而大衛是接替他的，史上最有名的以色列君王。撒母耳記上就是記載這段由士師到君王過渡的歷史。
王國的開始
5. 撒母耳記下(2 Samuel)：撒母耳記下講的是大衛王的統治。它由掃羅死亡，大衛統一全國開始，到大衛年老結束。這書可說是大衛的傳記和治國政蹟，以色列在大衛的統治下變得繁榮和富有，殲滅敵人。 本書的分段也是相當明顯的，是以大衛犯罪（強搶姦淫有夫之婦拔示巴，然後把她老公給殺了）為清楚分界線。
6&7 列王記上、下(1 Kings, 2 Kings)
這兩卷書本是合起來成為一卷的。它是有關以色列國的歷史，然而全卷歷史卻給人有衰敗， 紛亂和滅亡的印象。它由大衛衰弱寫起，接著由他的兒子索羅門王繼位。索羅門王死後，以色列分列成南北兩國，兩國都不聽神的話，最後以亡國結束。
8&9歷代志上、下 (1 Chronicles, 2 Chronicles)
這兩卷書也是合起來成為一卷的。內容有許多和列王記相同，但作者目的明顯和列王記不同。 它有長達九章的譜系。它只有大衛，所羅門和南國史。（神揀選的是大衛，索羅門，和南國）
10. 以斯拉記(Ezra)
以斯拉記是猶太人被擄後的歷史書。它論到第一批猶太人從巴比倫回國重建家園的歷史。 它主要是記載所羅巴伯帶領這批人回去建造聖殿的經過。 也記載以斯拉回去教導人遵守神的律法。此時以色列人被外族統治。
11. 尼希米記(Nehemiah)
尼希米記是論到被擄歸回的猶太人重修聖城的大事。 聖城是保護，保護人的身家、性命、財產。 尼希米更非常看重人遵行神的律法。真正能保護人的，除了城牆，重要的是遵行神的律法。（此時以色列人仍然被外族統治）
12. 以斯帖記(Esther)
本書是論到以斯帖的事蹟。 它記載猶太人在被擄到的波斯國，在滅族的危機中， 以斯帖成為波斯的皇后，保住了猶太人的性命。以斯拉記看見神保守聖殿，尼希米記看見神保守聖城，以斯帖記則看見神保守聖民。
舊約第三部分稱為智慧書，又稱詩歌書，一共有五卷，
約伯記，詩篇，箴言，傳道書和雅歌。被稱為智慧書，因為這些書卷都是人類心智的精華，被稱為詩歌書，因為它們是以詩歌的形式寫成的。
1. 約伯記(Job)
約伯記要告訴人，義人受苦是有益的。這本書是以辯論的方式來論受苦的事
2. 詩篇(Psalms)
詩篇常被稱為大衛的詩，因為有大部份是大衛寫的(可查考的有七十三篇)。 詩篇是非常個人性的，是人真性的流露：有敬拜、歌頌、呼求、傾訴甚至咒詛。詩篇是人來到神面前，帶著他的本相到神面前來，把一切告訴神。
3.箴言(Proverbs)
箴言是所羅門王收集和他所寫的智慧話，它教導人怎樣做人，處世。是處世良言，是教人增長智慧的書（可惜索羅門王的兒子似乎沒得到這些智慧～～）。
4. 傳道書(Ecclesiastes)
本書大概是所羅門晚年寫的經驗談，是他在世經歷了各種各樣的生活以後的金石良言。 書中論到日光之下，就是沒有神的生活，結論是「虛空」。
5. 雅歌(Song of Songs)
本書是索羅門王以歌劇形式寫成的。 描寫良人對他的新婦的愛情。以無比的愛去改變新婦的各種軟弱，以良人來比喻神，講神對人的愛。
第四部分先知書
被稱為先知書，因為這些書記載了先知們所傳的信息。先知是以色列人歷史中一些特殊人物，他們被神選召，替神傳達信息。 先知書又分成為大先知書和小先知書兩組。先知書被分大小，是指它的篇幅大小，而不是指先知本身的偉大和微小。
先知書有些是傳講預言，談及未來，但有大部分則只是談及當時的情形或責備以色列民的罪惡、過犯，因此不是凡是先知書都是說預言。
大先知書
1. 以賽亞書(Isaiah)
以賽亞是以色列歷史上最偉大的先知。這本書給我們看見以色列人的軟弱、失敗。 但本書又到處給我們看見神的恩典，祂在各方面救贖以色列人。以賽亞的名字意即「耶和華拯救」。
2.耶利米書(Jeremiah)
耶利米這位被稱為流淚的先知，是猶大亡國時的先知。傳道五十多年，但以色列人始終不肯徹底痛改前非，結果國破家亡。耶利米目睹自己所傳的話應驗，但卻沒有果效， 無怪他常流淚了。耶利米書中所記述的歷史，也給我們看見神拆毀的手， 藉著許多外邦人的國來拆毀他們。壞的根基必須拆毀，以備將來重建。
3. 耶利米哀歌(Lamentations)
耶利米眼見在586BC 耶路撒冷被毀，人被擄，心中無限哀傷，故作此曲，以後猶太人每年七月時都詠唱。
4. 以西結書(Ezekiel)
按時間上來說，以西結應在但以理之後，但因篇幅較長，故排得較前。本書由許多異象、預言和信息合成
5. 但以理書(Daniel)
但以理和以西結同是被擄到巴比倫的先知。但以理被擄的時間較早，神使用他在被擄的巴比倫朝中見證神，傳神的信息。
小先知書
大先知書之後是小先知書，共有十二卷。
被稱為小先知書，完全是因為篇幅較短的原故。有九位先知在選民被擄前替神向他們說話。 有三位向北國(以色列)說話，他們是：約拿，阿摩司及何西阿。有六位則向南國(猶大)說話，他們是俄巴底亞，約珥，彌迦，那鴻，西番雅，和哈巴谷。有三位先知則在被擄後替神說話。 他們是哈該，撒迦利亞和瑪拉基。
1.何西阿書(Hosea): 何西阿在北國最後的日子裡悲劇般的人生，講的是人的背叛和神的信實。
2. 約珥書(Joel): 這是一本有強烈預言味道的先知書。 論到「耶和華審判的日子」。
3. 阿摩司書(Amos): 阿摩司和何西阿是差不同時作先知，都是向北國發出警告。 「神公義的審判」。
4. 俄巴底亞書(Obadiah): 警告以東人未來的審判。以東人是以掃的後裔，以掃就是以薩的長子，為了一碗紅豆湯把長子名份賣給雅各。 對古猶太人來說長子傳承家族，而且有繼承權和話語權（像以前的中國），所以把長子名份賣掉是一件很大的事。
5. 約拿書(Jonah)
約拿書是一本很奇異的小先知書。人常爭論它的歷史真實性：約拿真的被吞到魚腹裡去嗎？ 他真的曾使尼尼微全城的人都悔改嗎？
6. 彌迦書(Micah)
當何西阿在北方向以色列國宣講神的話的同時，在南方也有彌迦和以賽亞向猶大宣講神的話。以賽亞在上流社會傳訊息，彌迦則向一般平民百姓講話，預言未來的滅亡。
7. 那鴻書(Nahum)
本書是另一本與尼尼微城有關的先知書。此時亞述正強盛，但勇敢的先知仍然講出神未來對尼尼微城的審判。
8. 哈巴谷書(Habakkuk)
哈巴谷是另一位身世不詳的先知，這是一卷辯論的書，透過辯論而帶出真理。
9. 西番雅書(Zephaniah)
約西亞繼瑪拿西之後作王。八歲登基，十六歲起敬畏神，立志領猶太人靈性復興，這時，神興起出身權貴之家的西番雅來助他一臂之力。
10. 哈該書(Haggai)
哈該分五次向猶大的領袖傳出神的話，鼓勵、督責他們要起來為神建殿。
11. 撒迦利亞書(Zechariah)
與哈該同時替神說話的另一先知就是撒迦利亞。他與哈該配合，輪番向歸回重建聖殿的以色列人說話，打氣，扶助他們努力完成聖殿的重建。
12瑪拉基書(Malachi)
這是舊約最後一卷書，以問答式來說明人性的軟弱。神雖多次多方的恩待以色列人，以色列人還是不爭氣，還是軟弱。舊約是以軟弱來結束，因這軟弱，導至了新舊約之間的四百年黑暗，沒有先知，沒有神的話語，沒有亮光的日子，直到耶穌基督降生。